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Fuentes y filosofía/
Sucot

Bruno, Revivim, 1967

Bruno:

¿Qué es Sucot para nosotros? ¿La Fiesta de la Cosecha? ¿La Fiesta de la Casa de Extracción? ¿Una noche de otoño? Es la pregunta central con la que nos enfrentamos en la noche de cierre de Sucot este año. Por un lado, la cosecha es más cercana a nuestros corazones. Nosotros festejamos Sucot al término de la temporada de cosechas en la plantación, en el campo, y la Fiesta es apropiada, en general, para celebrar esos acontecimientos. Por otro lado, si en Shavuot nos brindó la tradición el relato de Rut como una expresión artística más profunda que un acontecer agrícola, en Sucot, si repasamos toda la literatura kibutziana relacionada con la festividad, lo único que hallamos son esas recopilaciones de canciones y lecturas que, como mucho, son adecuadas para celebrar la fiesta en el jardín de infantes o en la escuela primaria. No tenemos un verdadero contenido que abreve en la tradición o que haya sido creada en los últimos años, en los que podamos basar una Fiesta de la Cosecha.

 

Por otro lado, el otoño posee un sentido especial para nosotros. Quizás en Revivim, donde después de un verano largo y extenuante, el alma anhela un poco de fresco, de nubes y de tranquilidad otoñal, vivimos este acontecimiento con mayor intensidad, y aquí no nos faltan fuentes ni expresiones artísticas con las que podamos identificarnos. Así, hemos visto también el secreto del éxito de la segunda parte de la velada. A nadie de nosotros, los hombres del grupo, le ha faltado la comida en la sucá. Hay que ver las Fiestas de Tishrei como un todo único, en el que la cena de Rosh Hashaná tiene un sentido especial. No hay obligación, dos semanas después, de reunirnos de nuevo a una comida conjunta en la sucá, especialmente cuando ello pone en duda la posibilidad de llevar a cabo cualquier programa en la misma noche…

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