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Fuentes y filosofía/
Día del Perdón

Del Midrash

Tal como las tiendas de Kedar (tribu beduina) no precisan ser lavadas, lo mismo ocurre con el pueblo de Israel, así se debe aprender de lo escrito: "como las cortinas de Salomón". Así como las cortinas de Salomón se ensucian y se lavan, se ensucian y se lavan, de la misma forma el pueblo de Israel, a pesar de que se ensucian con sus pecados durante todos los días del año, llega Iom Kipur y estos son expiados. Tal como está escrito: "Pues en este día se os expiará", y además está escrito: "Aunque vuestros pecados sean rojos como el carmesí se transformarán en blancos como la nieve"

Shir HaShirim Rabá

 

Dijo Rabí Yehoshúa Ben Leví: todo aquel que sacrifica su inclinación al mal cuando esta lo incita a trasgredir y luego se arrepiente (hace teshuvá) y la confiesa, según el versículo, es como si honrase a D'os con los dos mundos, este y el venidero, tal como está escrito (Salmo 50:23): "Aquel que sacrifica una ofrenda y se confiesa me honrará" ("iejavdaneni": la doble "nun" que es innecesaria del punto de vista gramatical aludiría a los dos mundos).

                                                                        Talmud Babilonio Tratado de Sanhedrín 43(B)

Dijo Rabí Zeíra: cuando una persona tiene un visitante asiduo, la primera vez que entra a su casa lo sienta sobre la cama, la segunda vez sobre una silla, la tercera sobre un banquito y la cuarta vez piensa "cuánto me molesta este banquito". Fulano me agobia. No así el Santo Bendito Sea: cuanto más se amontonan los Hijos de Israel y acuden a rezarle, más se alegra el Creador, por ello está escrito (Deut. 6:7) "¿Qué otro gran pueblo tiene a D'os tan cerca, que acude cada vez que es invocado?"

                                                                                                                        Midrash Tehilim

 

Dice Rabí Shimón Ben Iojai: aunque una persona haya sido completamente justa todos los días de su vida, si al final de esta se apartó del buen camino pierde sus méritos anteriores, tal como está escrito (Ezequiel 33:12): "La rectitud del justo no le librará en el día de su trasgresión". Por el contrario, aunque una persona haya sido trasgresora todos los días de su vida, si al final de esta se arrepiente, no se le recuerdan sus infracciones anteriores, tal cual está escrito (ídem): "Y en cuanto a la maldad del impío, no le será obstáculo el día que se vuelva de su maldad".

                                                                                    Talmud Babilonio Tratado de Kidushín 40(A).

 

Retorna mientras tengas fuerzas para hacerlo: mientras la vela arde se le puede agregar aceite, una vez que se apaga agregar aceite no ayuda en nada.

                                                                                                                                    Yalkut Shimoni

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