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Fuentes y filosofía/
Purim

Itzjak Ber

Galut

El Maharal de Praga (muerto en 1609) comenta en la introducción a su libro sobre la redención, Netzach Israel, que la esencia de la redención puede deducirse de su opuesto absoluto, el Galut. La existencia misma del galut le sirve como ejemplo contundente para la redención deseada. Porque el galut es una "salida" del orden natural que D's ha impuesto al mundo. D's asignó a cada nación una heredad, y la del pueblo judío es Eretz Israel. Ése es su lugar natural; el galut es el desarraigo del lugar natural, y todo lo que es desarraigado de su lugar natural pierde su sostén natural hasta que retorna a su lugar. La dispersión de los judíos entre otros pueblos contradice el orden natural, porque son una unidad nacional, incluso en un nivel más alto que el resto de las naciones. Es imprescindible que vuelvan a ser un pueblo entero y unido. Más aún, "la esclavitud de una nación por otra no forma parte del orden natural y adecuado de la realidad, porque corresponde que todos los pueblos sean libres". Por ello es inconcebible que el galut, que es una salida del orden natural, perdure eternamente.

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