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Fuentes y filosofía/
Sucot

Vaikrá Rabá, Parashá 30, Simán 7

"Y llevasteis en el primer día". ¿Es el día 15 y dices 'en el primer día'?

Rabi Yehoshúa De Sajnin dice, en nombre de Rabi Levy: se cuenta de un país que debe impuestos al rey, y el rey va a cobrarlos. Recorrió diez milin**, y salieron los grandes del país y lo alabaron: él les condonó un tercio… Recorrió cinco milin más, y salieron los medianos del país y lo alabaron: él les condonó otro tercio. Dado que entró al país, todos los habitantes del país, hombres mujeres y niños salieron a alabarlo, y les condonó todo.

 

Les dijo el rey: "Lo que fue, fue. De aquí comenzaremos una nueva cuenta". Así, en la víspera de Rosh Hashaná, los grandes de la generación ayunan, y el Santo Bendito Sea les condona un tercio de sus pecados. Y desde Rosh Hashaná hasta Yom Kipur los individuos ayunan y el Santo Bendito Sea les perdona un tercio de sus pecados. Y en Yom Kipur todos ayunan, hombres, mujeres y niños, y el Santo Bendito Sea dice a Israel: "Lo que fue, fue. De aquí comenzamos una nueva cuenta".

 

Y desde Yom Kipur hasta la festividad, todo Israel se dedica a las mitzvot: uno a la Sucá, otro al lulav. Y en el primer día de la festividad todo Israel se presentó ante el Santo Bendito Sea con lulavim y sus etroguim en sus manos, alabando el nombre del Santo Bendito Sea. Y el Santo Bendito Sea les dice: "Lo que fue, fue. De aquí comenzamos la cuenta. Por eso Moshé advierte a Israel: "Y tomaréis para vosotros en el primer día".

 

*Según Levítico, 23, versículos 39-40: "Empero a los quince días del mes séptimo, al recolectar vosotros el producto de la tierra, habréis de celebrar -sacrificio festivo ante Adonai- siete días. En el día primero habrá descanso, y en el octavo día habrá descanso. Y tomaréis vosotros en el primer día: el fruto de un árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces del río, y os regocijaréis ante Adonai vuestro D's, siete días." 

**Milin: antigua unidad de distancia equivalente a unos 960 metros.

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