Conceptos básicos de Purim por orden alfabético

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Adar

Adar es el último mes en el antiguo calendario hebreo que empieza en Nisan ("será el primer mes del año para vosotros" – Shemot [Éxodo] 12:2) y el sexto en el calendario agrícola hebreo que empieza en Tishrei. El nombre babilonio "Adar", común en la literatura posbíblica, es mencionado en la Biblia, a excepción de Meguilat Ester, una sola vez en el Libro de Ezra [Esdras]. Hay diferentes opiniones sobre el significado de su nombre:

a.  Adara: Silo, una alusión a la preparación del silo para la cosecha próxima.

b.  Adaru: tenebroso, porque en este mes el cielo todavía está nublado, tal como dicen Jazal: "En los meses de Tevet, Shvat y Adar, el sol deambula por el desierto para no secar las semillas" (Talmud de Babilonia, Pesajim, 94).

La alegría de la fiesta de Purim empieza a principios del mes de Adar, y se dice el conocido aforismo: "Cuando entra Adar, se multiplica la alegría."

 

Eventos importantes en Adar:

1 de Adar

•   Durante el período del Templo se recaudaban shekalim a fin de comprar ofrendas públicas y de preparar a Jerusalén para los peregrinos que llegaban en Pesaj: reparar los caminos, las calles y las cisternas de agua. Por esta razón, en el shabat próximo a rosh jodesh (el primer día del mes), leemos Parashat Shekalim, la primera de las cuatro porciones especiales que se leen en el mes de Adar (véanse los conceptos básicos de Purim).

•   Una convocatoria de Yosef Vitkin fue enviada desde Eretz Israel a los jóvenes judíos "cuyos corazones están con su pueblo y con Sion", 5665-1905.

 

2 Adar

•   Calumnia ritual en Damasco, 5600-1840.

 

3 de Adar

•   Reclutamiento de voluntarios para la Legión Judía durante la Primera Guerra Mundial, 5678-1918.

 

7 de Adar

•   Nacimiento y muerte de Moshe Rabeinu.

•   Día de conmemoración de los soldados caídos cuyas tumbas se desconocen.

•   Ahad Haam y sus discípulos fundaron la Orden Sionista "Bnei Moshe", 5649-1889.

•   El barco Struma se hundió en el Mar Negro con 770 judíos, 5702-1942.

 

9 de Adar

•   Tzahal llegó a Eilat en misión de liberación, 5709-1949.

•   Se formó el primer gobierno del Estado de Israel, encabezado por David Ben-Gurion, 5709-1949.

 

11 de Adar

•   Día de conmemoración de Yosef Trumpeldor y sus compañeros caídos en 1920 en defensa de Tel Hai.

 

13 de Adar

•   Taanit Ester. Ayuno en memoria de los tres días en los que Ester ayunó antes de presentarse ante Ajashverosh para pedirle que revocara el decreto de Amán para destruir, matar y aniquilar a todos los judíos.

 

14 de Adar

•   Fiesta de Purim.

 

15 de Adar

•   Purim en las ciudades amuralladas desde la época de Yehoshua Bin Nun. Por esta razón, esta fiesta se celebra en Jerusalén un día después que en las otras ciudades.

 

18 de Adar

•   Fundación de la Legión hebrea en Alejandría, Egipto, durante la Primera Guerra Mundial, 5675-1915.

 

22 de Adar B

•   Fundación de Hanita en la Alta Galilea, 5698-1938.

 

23 de Adar

•   En los sangrientos acontecimientos de 5696-5699 – 1936-1939, se frenó un ataque contra Tirat Zvi, 5699-1939.

 

Adar A, Adar B

Adar B es el mes que se agrega al año bisiesto para hacer coincidir el año lunar, según el cual opera el calendario judío, con el año solar, según el cual se suceden las estaciones del año (por ejemplo, Pesaj en primavera y Sucot en otoño). Como el año lunar es 11 días más corto que el año solar, se debe agregar un mes aproximadamente cada tres años; en total siete años en un ciclo de 19. Se agrega el mes de Adar, que es el último del año según el recuento de los meses bíblicos. En Adar II se señalan todas las fechas que caen en este mes (véase la entrada "Adar").

 

Adloiada

Celebraciones y desfiles que tienen lugar en ciudades y pueblos en todo Israel, y especialmente en Tel Aviv, en honor a Purim. El primer desfile de máscaras se llevó a cabo en Tel Aviv en 1912, por iniciativa de Avraham Aldema, en aquel entonces maestro en el Gymnasium Herzlia. Uno de los principales organizadores del festejo fue Baruj Agadati, uno de los fundadores de Tel Aviv. El nombre "Adloiada", propuesto por el escritor Y. D. Berkowitz en 1932, proviene de la expresión: "Una persona debe embriagarse hasta no saber la diferencia entre 'maldito sea Amán' y 'bendito sea Mordejai''" (Talmud de Babilonia, Meguilá 7b).

 

Ajashdarpenim

Los gobernadores de las provincias del reino (Ester 9:3). Es la palabra más larga en la Biblia (11 letras).

 

Al Hanisim (Sobre los milagros)

Plegaria de agradecimiento pronunciada en la Amidá en Janucá y Purim, en memoria de los milagros que tuvieron lugar para el pueblo judío en estas dos fiestas.

El texto de la oración Al Hanisim para Purim es:

"Por los milagros, la liberación, los actos poderosos, las salvaciones, los prodigios y las consolaciones que hiciste para nuestros antepasados en aquellos días, en estos tiempos (es la misma versión para Purim y Janucá).

En los días de Mordejai y Ester, en la capital Shushán, cuando se levantó contra ellos el malvado Amán y procuró exterminar, matar y hacer perecer a todos los judíos, desde el más joven hasta el más anciano, a los niños y a las mujeres en un solo día (el decimotercer día del decimosegundo mes, que es el mes de Adar), y expoliar todos sus bienes, por Tu abundante misericordia Tú anulaste su consejo y estropeaste su designio, y le diste su merecido, y lo ahorcaron, a él y a sus hijos, de un árbol."

 

"Alivio y liberación vendrán de otro lugar para los judíos" (Meguilat Ester 4:14)

Lo que Mordejai indica a la reina Ester que diga cuando ella expresa su temor de presentarse sin haber sido llamada ante el rey Ajashverosh para pedir por la salvación de los judíos. Algunos dicen que en esta frase se percibe el único indicio de la participación de D's en la trama, porque Su nombre no se menciona en el libro en absoluto. En muchas ocasiones se usa la palabra "lugar" uno de los nombres de D's.

 

Amalec

Amán es considerado descendiente de los amalecitas porque se llamaba Amán hijo de Agag, el nombre del rey amalecita que luchó contra el pueblo de Israel en los días del rey Shaúl (I Shmuel 15). Fue el primer pueblo que atacó a los hijos de Israel después del éxodo de Egipto (Shmot 17:8, 15) y se dice de él: "atacó entre los tuyos a todos los agotados en tu retaguardia cuando tú estabas fatigado y cansado" (Dvarim [Deuteronomio] 25:18). Por ello la Torá dice que se debe recordar lo que hicieron los amalecitas. Cabe señalar que el judío Mordejai descendía de de la tribu de Benjamín y de la familia del rey Shaúl: …"Mordejai hijo de Yair, hijo de Shimei, hijo de Kish, el benjaminita" (Ester 2:5). Kish era el padre del rey Shaúl. Para conservar este recuerdo, el shabat anterior a Purim se llama "Shabat Zajor", y en él se lee la parashá "Recuerda lo que te hizo Amalec "(Dvarim 25:17-19).

 

Anillo del rey

Para que los decretos de Amán se ejecutaran, debían ser sellados con el anillo del rey (Ester 3:10, 12). Con ese anillo debía firmar el rey cuando Ester le pidió que revocara esos decretos (Ester 8:8, 10).

 

Así se hace al hombre a quien el rey quiere honrar

Para agradecer a Mordejai que hubiera salvado al rey, Ajashverosh ordenó al malvado Amán que vistiera a Mordejai con ropaje real, que lo hiciera montar el caballo del rey y que proclamara ante él: "Así se hará al hombre a quien el rey quiere honrar". Y así fue (Ester 6:6-11).

 

Bigtán y Teres

Los dos eunucos del rey que deseaban matarlo (Ester 2:21-23).

 

Dalfón

Uno de los hijos de Amán.

 

Día de fiesta y alegría

Cuando los judíos se salvaron de los decretos del malvado Amán estipularon el decimocuarto día de Adar como un "día de banquete y de regocijo" en memoria de la salvación (Ester 9:17).

 

Disfraces

Una costumbre central en Purim (véase a continuación).

 

Enemigo de los judíos

Uno de los apodos de Amán en Meguilat Ester (Ester 3:10).

 

Hadasa

El nombre hebreo de la reina Ester.

 

Harbona

El eunuco del rey Ajashverosh que mencionó el árbol preparado por Amán para Mordejai, tal como dice: "También Harbona, recordado para bien" (Ester Rabá 10).

 

Jardín del pabellón del rey

Allí se realizaban los banquetes que Ajashverosh ofrecía a su pueblo (Ester 1:5).

 

Libro de memorandos

Meguilat Ester nos cuenta que Mordejai salvó a Ajashverosh de un intento de asesinato por dos eunucos, Bigtán y Teresh (Ester 2:21-23). El episodio quedó registrado en el libro de memorandos del rey, y la noche en la que se produce un vuelco en la trama de la Meguilá, el rey padeció insomnio y pidió que le leyeran sus memorias. Recordó lo que había pasado y a partir de ahí empieza la salvación de Mordejai y de los judíos (Ester 6).

 

Lo contrario

Expresión tomada de Meguilat Ester, que simboliza el cambio dramático en la trama "que se convirtió de tristeza en alegría" (Ester 9:22). "Sucedió lo contrario, porque fueron los judíos los que obtuvieron dominio sobre los que los odiaban" (Ester 9:1). También simboliza la mascarada, cuando todos se disfrazan y cambian de aspecto.

 

Matraca

La matraca es un objeto muy ruidoso y durante la lectura de la Meguilá se acostumbra hacer ruido cuando se menciona el nombre de Amán. Ésta es la costumbre más común asociada con la práctica de maltratar al malvado Amán. Otras costumbres son quemar un muñeco del malvado Amán, o lapidarlo con piedras y palos. Es posible que comer oznei Amán derive de esta costumbre.

 

Oznei Amán

Son unas galletas especiales para Purim, con forma de triángulo y generalmente rellenas con amapola u otro dulce. Es probable que el nombre se deba a su forma, que recuerda a una oreja, o tal vez un sombrero triangular como el de los ministros en la antigüedad; también es posible que provenga de la leyenda que señala que Amán se presentó ante el rey encorvado y doliente, cabizbajo y con las orejas cortadas [avergonzado] (Sefer Haagadá, p. 119).

 

Payaso

Uno de los disfraces favoritos en Purim.

 

Preceptos de Purim

Lectura de la Meguilá, mishloaj manot, donativos para los pobres, banquete de Purim (véase a continuación).

 

Primera traducción y segunda traducción de Meguilat Ester

Hay dos traducciones arameas de Meguilat Ester: la primera es literal, la segunda tiene muchos midrashim añadidos. Lo especial de estas traducciones es que agregan algunas cuestiones que faltan en la meguilá, como la mención del nombre de D's, que no se menciona en la Meguilá y que en la traducción aparece muchas veces. También se cita la plegaria de Ester antes de presentarse ante el rey Ajashverosh para pedir por su pueblo, se explica la razón por la cual Mordejai no se inclinaba ante Amán con el argumento de que su opinión, hay que inclinarse sólo ante D's y no ante los seres humanos. Estas adiciones midráshicas refuerzan el aspecto teológico de la Meguilá, en la cual se plantea sólo con alusiones sutiles.

 

Shabat Shekalim, Shabat Zajor y Shabat Pará

Los tres sábados próximos a Purim, en los que se leen parshiot especiales. En Shabat Shekalim se lee Parashat Shekalim" (Shmot 30:11-16) para mencionar la contribución de shekalim al Templo. En Shabat Zajor se lee "Recuerda lo que te hizo Amalek" (véase "Amalec"). Shabat Pará se lee después de Purim, cuando se lee la parashá "Para adumá" (Bemidbar [Números] 19:1-22) para mencionar los primeros preparativos para Pesaj, cuando se debía purificar a los peregrinos impuros con las cenizas de una novilla roja antes de que entraran al Templo en Pesaj.

 

Shushán

La capital del Reino de Persia y del rey Ajashverosh, donde tuvo lugar toda la trama de Meguilat Ester.

 

Shushán Purim

En la mayoría de los lugares, Purim se celebra el 14 de Adar. En las ciudades amuralladas desde los días de Yehoshua Bin Nun, se estipuló la celebración de la fiesta el 15 de Adar, porque los judíos de Shushán, la capital de Persia celebraron su salvación del decreto de Amán en esa fecha. Hoy en día, Shushán Purim se aplica sólo en Jerusalén.

 

Sorteo

Es el destino, el sorteo que hizo el malvado Amán para determinar la fecha en que se cumpliría la orden de destruir y matar a todos los judíos (Meguilat Ester 3:7). De esta palabra deriva del nombre de la fiesta, Purim.

 

Taanit Ester

El Ayuno de Ester, el 13 de Adar, conmemora el ayuno de Ester y los judíos de Shushán, la capital, antes de que la reina se presentara ante el rey Ajashverosh para solicitar la anulación del decreto de Amán:

"Cuando Mordejai supo todo lo que se había hecho, rasgó sus vestidos, se vistió de cilicio y ceniza, y salió por la ciudad, lamentándose con grande y amargo clamor... Entonces Mardoqueo respondió a Ester: No pienses que estando en el palacio del rey sólo tú escaparás entre todos los judíos. Porque si permaneces callada en este tiempo, alivio y liberación vendrán de otro lugar para los judíos, pero tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para una ocasión como ésta tú habrás llegado a ser reina? Y Ester respondió a Mordejai: Ve, reúne a todos los judíos que se encuentran en Shushán y ayunad por mí; no comáis ni bebáis por tres días, ni de noche ni de día. También yo y mis doncellas ayunaremos" (Meguilat Ester 4:1, 13-16).

 

Tumba de Ester y Mordejai

Según la tradición, Mordejai y Ester están enterrados en la ciudad de Hamdán en Persia. Sobre las tumbas hay una sala decorada y muy iluminada. Los judíos de Persia solían visitarlas porque existe la creencia de que los dos siguen realizando milagros incluso después de su muerte.

 

Vaizata

El hijo más joven de Amán.

 

Vashti

La primera esposa de Ajashverosh, es considerada por muchos como la primera feminista.

 

Zeresh

La esposa de Amán. Ella le aconsejó que preparara el árbol para ahorcar a Mordejai, y más tarde entendió que el destino de Amán estaba sellado y que el rey lo destituiría.