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Fuentes y filosofía/
Purim

Sobre el Odio a Amalec

Sobre el odio a Amalec en Rambam

 

"Nos ordenó recordar lo que nos hizo Amalec y el daño que nos fue causado antes, y a odiarlo en todo momento. Debemos despertar las conciencias con artículos en los que lucharemos contra él e incentivaremos al pueblo a odiarlo hasta que este precepto no sea olvidado, hasta que el odio no se debilite y no desaparezca de nuestros corazones con el paso del tiempo."

"No pienses que éste es un acto de crueldad o un pedido de venganza, sino una acción que compromete al entendimiento humano, que tiende a eliminar todo lo que se apartar del camino recto, para frenar cualquier impulso ​​que impida alcanzar la perfección, que es alcanzar al Creador Bendito Sea."

 

Entre Shushán y Nuremberg

Si observamos con atención los nombres de los diez hijos de Amán, tal como están escritos en la Meguilá, descubriremos que en el nombre Parshandata, la letra tav (ת) es más pequeña; en el nombre Parmashta la letra shin (ש) es más pequeña, y en el nombre Vaizata la letra zain (ז) es más pequeña; estas tres letras juntas componen la palabra Tashaz (תש"ז) [su valor numérico es 5707].

Después de unos miles de años, en Hoshana Raba del año 5707 (1946), al finalizar los juicios de Nuremberg contra los criminales de guerra nazis, fueron ahorcados "los diez hijos de Amán", diez dirigentes nazis. ¡Una coincidencia extraña e interesante!

 

Rabi Janoj, discípulo de Rabi Bunem de Peshischa, dijo:

Mientras se mantiene el dominio de Amalec, nadie sabe que su valor es cero. Cuando este gobierno concluye, se sabe que su valor es nulo.

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