Tu B'Av - una festividad popular de la  naturaleza en Eretz Israel.
 

En el quince del mes de Av,  ocurría según la Mishná,  una fiesta de celebración popular que acontece en la naturaleza durante los días del Segundo Templo:
 

"No hubo días buenos para Israel como el  quince de Av y Yom Kippur, cuando las hijas de Jerusalén salieron con vasijas blancas prestadas, para no avergonzar a los que no tenían... y estaban [bailando] en los viñedos" (Mishnah Ta'anit 4: 8)

Los chicos también vendrían allí y elegirían a sus esposas.

Tu B'Av es único en cuestiones de naturaleza y en acontecimientos que ocurrieron en él.

1. Tu B'Av se considera el día en que el sol alcanza su punto máximo de potencia. Desde aquí hasta Tu Bishvat, la potencia se reduce y los árboles se debilitan. Por lo tanto, en Tu B'Av dejaron de cortar leña para el sacrificio en el altar y se llamó "un día que se romperá de la hoz" (el día de la ruptura del hacha).
   
   Ese día hubo una última oportunidad para sacrificar estos árboles al templo, a pesar de que fue el turno de la gente de Zuta, ellos decidieron compartir este derecho con toda la nación y muchos lo aprovecharon, hasta que esta fecha también se llamó "la fiesta del sacrificio de los árboles" (Megilat Ta'anit, 5).

 

1. El día del inicio de la cosecha, y por lo tanto es celebrado en los viñedos.

 

1. "Un día en el que los muertos moraron cuando hablaron" (Yerushalmi Ta'anit 4), lo que significa que los cuarenta años decretados para la generación de los que salieron de Egipto (Números 14: 27-35) terminaron.
   
   D. El día en que se permitió que las tribus se unieran, es decir, se casaran entre sí, y no tenían miedo como antes de que la terreno pasara de tribu a tribu (Números 36: 6-7).

 

E. El día en que se permitió a la tribu de Binyamin formar lazos matrimoniales con gente de las otras tribus, después de haber sido desterrada luego de la batalla Pilgesh en Gibeah (Jueces 21, 15-24).

Y Un día en el que los difuntos de Betar fueron enterrados, después de que los romanos prohibieron el entierro de los soldados de Bar Kokhba, que cayeron en defensa de su última fortaleza, Betar (135 DC).

En memoria de este evento se escribió la bendición "el bueno y el que hace el bien", "el bueno" porque los cadáveres no se pudrieron, y

"el que hace el bien" porque los difuntos fueron enterrados (Berajot: 48).

En la diáspora, Tu B'Av perdió su carácter como el festival de la naturaleza, pero su memoria se conservó, como se determinó en su momento como un día de fiesta que según la ley no se lamenta, no se está de luto ni se suplica durante la oración.