[...] Cuando preguntó Dios a Caín «¿Dónde está Abel tu hermano? Respondió Caín, enojado, con otra pregunta: «¿Soy yo el guardián  de mi hermano?»

El filósofo ético del siglo XX Emanuel Levinas, sostiene que dentro de esta pregunta enojada de Caín comenzó la falta de ética. Por supuesto que soy el guardián de mi hermano, y soy una persona ética y así permaneceré siempre que no necesite de una razón especial para ser el guardián de mi hermano. Ya sea si lo admito o no, soy el guardián de mi hermano ya que el bienestar de mi hermano depende de lo que yo hago o dejo de hacer. Yo soy una persona ética porque reconozco esta dependencia y asumo para mí mismo la responsabilidad que de ella deriva. En el momento en que dudo de esta dependencia, y exijo, como Caín, recibir razones sobre porque debo preocuparme por mi hermano, abandono mi responsabilidad y nuevamente dejo de ser una persona ética. La dependencia de mi hermano es la que me convierte en un ser ético. Dependencia y ética se paran juntas y se caen juntas.